Minusta tämä on tieteen väärinkäyttöä:
Onko Betlehemin tähdelle tieteellinen selitys? (https://yle.fi/uutiset/3-11080216)
Sillä mihin tässä katsotaan löydetyn tieteellinen selitys:
QuoteKun Jeesus oli syntynyt Juudean Betlehemissä kuningas Herodeksen aikana, Jerusalemiin tuli idästä tietäjiä.
He kysyivät: »Missä se juutalaisten kuningas on, joka nyt on syntynyt? Me näimme hänen tähtensä nousevan taivaalle ja tulimme osoittamaan hänelle kunnioitustamme.»
[...]
7 Silloin Herodes kutsui salaa tietäjät luokseen ja otti heiltä juurta jaksain selville, milloin tähti oli tullut näkyviin. 8 Sitten hän lähetti heidät Betlehemiin. »Menkää sinne», hän sanoi, »ja ottakaa asiasta tarkka selko. Kun löydätte lapsen, niin ilmoittakaa minulle, jotta minäkin voisin tulla kumartamaan häntä.» 9 Kuninkaan sanat kuultuaan tietäjät lähtivät matkaan, ja tähti, jonka he olivat nähneet nousevan taivaalle, kulki heidän edellään. Kun tähti tuli sen paikan yläpuolelle, missä lapsi oli, se pysähtyi siihen. 10 Miehet näkivät tähden, ja heidät valtasi suuri ilo. 11 He menivät taloon ja näkivät lapsen ja hänen äitinsä Marian. Silloin he maahan heittäytyen kumarsivat lasta, avasivat arkkunsa ja antoivat hänelle kalliita lahjoja: kultaa, suitsuketta ja mirhamia.
Ei ainakaan sille, miten tähdeksi luonnehdittu objekti voi asettua paikkaan, jossa se selvästi asettuisi Betlehemin yläpuolelle muuta ei olisi samaan aikaan Jerusalemin yläpuolella. Matkaa tuolla välillä on noin 10 kilometriä. Siitä nyt edes puhumatta, miten se asettui sen "paikan" yläpuolelle. Jonka täytyi seuraavien lauseiden perusteella olla yksi talo.
Tämä kaikki sanottuna palstamme uskonnollinen puolueettomuus säilyttäen. Mutta tuo on uskontoa, ei tiedettä, edes YLE:n artikkeli ei ole.
On filosofisesti tyylikkäittäkin tapoja sovittaa uskoa ja tiedettä. Mutta tuo esimerkkimme on typerä, ei yhtään fiksu tai elegantti tapa.
Kyllä se aika yleisesti ymmärretäänkin, mutta silti tuo artikkeli eri muunnelmineen ilmestyy yhä silloin tällöin näin joulun aikaan muutoin arvostettavissa tiedotusvälineissä. Mm. Hesari julkaisi siitä version joitakin vuosia sitten.
Mutta heitetäänpä nyt vielä lisää löylyä tässä "joulusaunassa":
QuoteAiheesta on tehty satoja tutkimuksia, mutta vastauksia on vaikea löytää, ellei tiedä, mistä edes suurin piirtein etsiä. Vaikka historioitsijat ovat pitkälti yksimielisiä siitä, että Jeesus oli todellinen henkilö, hänen syntymävuottaan saati kuukautta ei tiedetä.
Hänen kuolinaikaansakaan ei tiedetä (http://jokiheik.tripod.com/Jeesuksen__kuolinaika.html). Sekin on uskon asia.
Mitä Jeesuksen syntymäaikaan tulee, niin minusta tässä osoitetaan aika vastaansanomattomasti ...
The Date of the Nativity in Luke (6th ed., 2011)
Richard Carrier (https://infidels.org/library/modern/richard_carrier/quirinius.html)
... että Uuden Testamentin mukaan hän syntyi sekä v. 6 nykyistä ajanlaskua että ennen v. 4 ennen ajanlaskun alkua. Siis
sekä että, ei joko tai.
Tieteellisesti, perustuen sekä Raamattuun että tieteelliseen historiaan.
Silloin tästä ei ole apua:
QuoteSuosituin selitys Betlehemin tähdelle on planeettojen konjunktio. Siinä vähintään kaksi planeettaa on Maasta katsottuna samalla janalla. Vuosiin 1"8 eaa. mahtui useita kahden planeetan konjunktioita ja yksi kolmenkin.
Jos unohdetaan Carrierin epämukavat faktat, voidaan samantien unohtaa teeskentely siitä, että asiaa olisi käsitelty tieteellisen objektiivisesti. Vaikka tutkimus olisi ilmestynyt tässä lehdessä:
QuoteBrittiläisen Sheffieldin yliopiston astronomi David Hughes rohkeni käyttää 1970-luvulla Nature-lehdessä julkaistussa tutkimuksessa "todennäköisesti"-sanaa, joka yleensä vaatii tiedeyhteisössä jo aikamoista yksimielisyyttä näytön pitävyydestä.
PS. Suomalaisessa uudemmassa eksegetiikassa on molempien evankeliumien (Matteus, Luukas) Jeesuksen syntymätarinoihin kehitetty ja sovellettu käsitettä "sadun teologia". So. niitä ei pidä ottaa kirjaimellisesti, vaan niiden merkitys on toisenlainen. Mutta siltä pohjalta ei voi jatkaa yritystä löytää Betlehemin tähdelle tieteellistä selitystä. Vaan se yritys on pohjimmiltaan kuitenkin (amerikkalaista) kirjainuskoista fundamentalismia.
En malta olla jatkamatta Matteuksen tarinasta:
Quote16 Kun Herodes huomasi, että tietäjät olivat pitäneet häntä pilkkanaan, hän raivostui. Hän antoi käskyn, että Betlehemissä ja sen lähistöllä oli surmattava kaikki kaksivuotiaat ja sitä nuoremmat pojat, sen ajan perusteella, jonka hän oli tietäjiltä saanut selville.
Yleisesti historioitsijat ovat sitä mieltä, että tuollaisesta joukkomurhasta olisi kyllä jäänyt tieto "maalliseen" historiankirjoitukseen. Mitä ei ole tapahtunut. Varmasti esimerkiksi Flavius Josefus (https://fi.m.wikipedia.org/wiki/Josephus) olisi siitä tiennyt. Mutta ei tiennyt.
Ei tuokaan ole mitään kauheata ateismia. Wikipedian Herodes-artikkelista:
QuoteJotkut kriittiset Uuden Testamentin tutkijat kuten Lars Aejmelaeus pitävät Betlehemin lastenmurhaa kuitenkin legendana.
Mutta tuli vielä mieleen Betlehemin tähdestä: varmasti Herodes tai hänen palvelijansa olisivat sen
myös nähneet. Pikku sotilasjoukko olisi
myös voinut seurata tähteä. Tai sitä aikaansa edellä ollutta droonia. Herodes ei tarvinnut tietäjiä. Mutta tarina eli "Matteus" tarvitsi juuri noita yksityiskohtia.
Lars Aejmelaeus on eksegetiikan emeritusprofessori. Kaiken kaikkiaan: jos jos joulun tarinaa haluaa lähestyä tieteellisesti. sen voi ja se tulee tehdä eksegetiikan keinoin. Ja unohtaa tähtitiede, siinä pyrkimyksessä. Se ei ole mielenkiinnoton tutkimuskohde, eikä tuolla Aejmelaeuksen lauseella loppuun käsitelty. Vaan voidaan jatkaa esim. siitä, miksi kaksi evankelistaa kertoivat syntymätarinan eri tavalla, miksi he painottivat erilaisia asioita jne.
PS. Ei malttanut Demokraattikaan joulunumeronsa 19.12.19 jouluartikelissa "Tontut seimen äärellä" olla spekuloimatta Betlehemin tähden seltyksillä, vaikka sitten artikkelin lopussa kirjoittikin:
QuoteLoppujen lopuksi ei ole suurtakaan merkitystä, oliko tähteä ja mikä se oli. Matteuksen evankeliumin tähtitarinan tarkoituksena oli kertoa, että kyseessä oli merkittävä tapahtuma. Jouluyö.
Näitä juttuja ei tänä vuonna ole vielä tullut. Mutta ehtinee vielä tulla. Tämä juttu on 7 vuoden takaa:
Joulutähden arvoitus - Selittääkö tiede, kuinka tähti johdatti tietäjät Betlehemiin 2000 vuotta sitten? (https://www.tekniikkatalous.fi/uutiset/joulutahden-arvoitus-selittaako-tiede-kuinka-tahti-johdatti-tietajat-betlehemiin-2000-vuotta-sitten/d8645a7b-e442-3de2-8689-8f8720a4dec7)
QuoteMatteuksen evankeliumi Raamatussa kertoo kirkkaan tähden johdattaneen niin sanotut itämaan tietäjät itäisiltä mailta ensin Jerusalemiin ja sitten Betlehemiin vastasyntyneen Jeesus-lapsen luo.
Tekniikan lehden luulisi ymmärtävän, että drooniselityshän ( 8)) on kuvaukseen nähden kaikkein luontevin. Vaikka:
Quote from: Heikki Jokipii on 17.12.19 - klo:23:12
Mutta tuli vielä mieleen Betlehemin tähdestä: varmasti Herodes tai hänen palvelijansa olisivat sen myös nähneet. Pikku sotilasjoukko olisi myös voinut seurata tähteä. Tai sitä aikaansa edellä ollutta droonia. Herodes ei tarvinnut tietäjiä. Mutta tarina eli "Matteus" tarvitsi juuri noita yksityiskohtia.
Toinen asia on, miten tuota pientä tarinaa käytetään
poliittis-aatteellisesti hyväksi. Sen aloitti jo Topelius Sylvian joululaulussa, jossa tähti kertookin kaukaisesta Suomesta, isänmaasta. Ja nykylauluissakin se kertoo koti-ikävästä yms. vastaavasta, käpertymisestä omaan vanhaan, täällä.
***
Joulunviettäjät ovat kaiketi kuitenkin osittain tosikoita. Siten joulun lahjahitiksi ei ehkä kannattaisi yrittää Joka Lapsen Omaa Beetlehemin Tähteä. Jossa leludrooni olisi varustettu kirkkailla led-valoilla.
Hesarissa (ei saa lukea):
QuoteMaailmanhistoria|Mitä yhteistä on Jeesuksella ja Albert Einsteinilla? Ilman heitä maailma näyttäisi tänään hyvin erilaiselta
Mikä on yhteistä Jeesukselle, Karl Benzille ja Albert Einsteinille? He tekivät elinaikanaan asioita, jotka vaikuttavat elämäämme ratkaisevasti yhä tänään.
Tiede
22.3. 8:50
(lihav. HJ)
Minusta tuo on edelleen tieteen, ja tieteen
arvovallan ("name dropping" Einstein) väärinkäyttöä. Koska edelleenkään ei ole olemassa selvää näyttöä (http://tuottavamaa.net/forum/index.php?topic=934.msg19902#msg19902) Jeesuksen historiallisuudesta. On siis täysin mahdollista, että maailma näyttää
juuri sellaiselta, millainen se olisi ilman Jeesusta. Toistan tuolta:
Quote from: Heikki Jokipii on 28.12.20 - klo:03:14
PS. Täytynee taas korostaa, että saitimme on puoluepoliittisesti ja uskonnollisesti sitoutumaton. Mutta tuohon yllä olevaan (itse ateistina): tuo kyllä jää uskon asiaksi. Uskokaa nyt lopulta! 8)
Quote from: Heikki Jokipii on 12.12.19 - klo:06:16
Mutta heitetäänpä nyt vielä lisää löylyä tässä "joulusaunassa":
QuoteAiheesta on tehty satoja tutkimuksia, mutta vastauksia on vaikea löytää, ellei tiedä, mistä edes suurin piirtein etsiä. Vaikka historioitsijat ovat pitkälti yksimielisiä siitä, että Jeesus oli todellinen henkilö, hänen syntymävuottaan saati kuukautta ei tiedetä.
Hänen kuolinaikaansakaan ei tiedetä (http://jokiheik.tripod.com/Jeesuksen__kuolinaika.html). Sekin on uskon asia.
Oikeastaan tuntuu mahdottomalta " jos Apostolien tekojen tarina olisi suuriin piirtein oikea ja tosi " ettei kukaan merkinnyt muistiin ensimmäisen seurakunnan perustamispäivän päivämäärää. Eli sitä, mitä nyt kaikki, osa pitkin hampain, juhlivat helluntaina.
Mutta lisää löylyä: sille onkin hyviä perusteluja, että se tapahtuikin vasta noin vuosisata myöhemmin. Ja perustettaessa oli syy unohtaa oikea päivämäärä. Koska oli kehitetty hyvä tarina (http://www.mythicistpapers.com/2022/02/15/the-early-nonexistent-church-fathers/), johon se ei olisi sopinut.
Kun tämä esitetään hallituksen tiedonannossa näin:
Quote18. Ehkäistään vihatekoja juutalaisia, muslimeja, kristittyjä ja muita
uskontoryhmiä kohtaan. Kriminalisoidaan holokaustin kielto.
Vainojen uhrien muistopäivää ryhdytään viettämään
kansainvälisen käytännön mukaisesti. Selvitetään
mahdollisuudet ainakin natsismin ja kommunismin symbolien
käyttämisen kriminalisointiin kun niitä käytetään aatteiden
edistämistä tavoitellen.
Niin seuraava kysymys tulee minulle mieleen. Ovatko edellä esittämäni kysymykset ja näkemykset vihatekoja?
Koska kriminalisoidaan Jeesuksen historiallisen olemassaolon kieltäminen? Tai Muhammedin (https://www.eoht.info/page/Muhammad%20never%20existed)? Tai Pyhän Henrikin ja Lallin (https://www.apu.fi/artikkelit/suomen-historian-vanhin-murha-satua-lalli-ei-tappanut-henrikia) historiallisuuden kieltäminen? .
PS. IS:n politiikan toimittaja Olli Varis kommentoi tuota:
Kommentti: Hallituksen rasismipaperi kumisee tyhjyyttään (https://www.is.fi/politiikka/art-2000009824198.html)
QuoteKonkreettisin toimenpide lienee holokaustin kiellon kriminalisoiminen.
Toimenpiteen merkitystä yhtään vähättelemättä, kesän rasismikohun ytimessä ei ollut juutalaisten joukkomurhan kyseenalaistaminen tai vähätteleminen.
Minun kommenttini tuohon. Oliko se otettu mukaan liian vähällä mietinnällä? Kun suomalaisessa perinteessä ei ole pitkään aikaan ollut tavoitella totuutta sananvapautta rajoittamalla?
PS. 2.9.23. Myös Anna Kontula mietti omasta näkökulmastaan oikeastaan ihan samaa:
Eduskunnan ”tiettävästi ainoa kommunisti” Anna Kontula arvostelee kommunismin tunnusten kiellon selvittämistä (https://yle.fi/a/74-20048181)
PS. 3.9.23. Tässä hän on myös oikeassa. Tai he:
Teemu Keskisarjan kolumni: Olen holokaustin kieltäjä (https://www.suomenuutiset.fi/teemu-keskisarjan-kolumni-olen-holokaustin-kieltaja/)
QuoteKansanedustaja-runopoika Juho Eerola vinkkasi sanavalintojen sekaannuksesta, jota tuskin olisin muuten äkännyt. Tarkoitus oli kriminalisoida holokaustin KIIST,,MINEN, ei kieltoa.
Tuommoisenaan tuo erittäin virallinen asiakirja tarkoittaa, että juutalaisten joukkomurhaaminen laillistuu ja ken murhaajia kieltää, syyllistyy rikokseen.
En tunne yhtään holokaustin kiistäjää, mutta holokaustin kieltäjiä olemme toivottavasti joka iikka.
Mutta kiistämisen
kieltämisestä, että kiistäminen olisi rikos, seuraavan puheenvuoron lainaus.
Jukka Korpela sanoi sen minua paremmin:
Historiallinen totuus on viime kädessä aina tulkinta (https://www.hs.fi/mielipide/art-2000009826764.html)
QuoteKannattaa miettiä tarkkaan ennen kuin avaa tämän Pandoran lippaan. Kyse ei ole siitä, että joku täysjärkinen kieltäisi juutalaiskansan kärsimykset, vaan siitä, miten pitkälle lainsäätäjän kannattaa astua tieteen maailmaan päättäjänä. Nyt ratkaistaisiin myös se, avataanko tie peukaloimaan ihmiskunnan koko hirvittävää historiaa ja voidaanko näin rajoittaa tulevaisuudessa tieteen tekemistä.
Nyt kun joulu taas alkaa hissukseen painaa päälle, nämä asiat tulevat mieleeen:
Quote from: Heikki Jokipii on 22.12.22 - klo:04:32
Joulunviettäjät ovat kaiketi kuitenkin osittain tosikoita. Siten joulun lahjahitiksi ei ehkä kannattaisi yrittää Joka Lapsen Omaa Beetlehemin Tähteä. Jossa leludrooni olisi varustettu kirkkailla led-valoilla.
Siitä on jo aikaa.kun kansalle annetttin mahdollisuus omalla kielellään itse lukea Raamattua (Luther). Sitä ennen tarinat opittiin kirkon seinässä olevista kuvista. Oli siis enemmän kyse
taiteen väärinkäytöstä.
Sieltä tulivat enkelien siivet, ja itämaan tietäjien lukumääräksi kolme. Englannissa ja Ranskassa heistä tuli kuninkaita. Mutta tuli taiteesta (https://fi.m.wikipedia.org/wiki/Maa_on_niin_kaunis) tämäkin:
QuoteEnkelit ensin paimenille lauloi, sielusta sieluhun kaiku soi.
Luettuna kuitenkin Luukkaan evankeliumi nimenomaisesti kertoo, että taivaallinen sotaväki
sanoi sanottavansa. Tarkistettu useilla kielillä.
Ja se oli todellakin taivaallinen
sotaväki, joka tarinan tuon version mukaan ensimmäisenä julisti joulurauhaa. Tarkistettu samassa yhteydessä.
Epäilemättä tavattoman pieniä, mitättömiä yksityiskohtia. Mutta hyviä esimerkkejä siitä, miten Raamatun tekstiin "luetaan sisään" asioita, joita siellä halutaan olevan. Vaikka niitä ei siellä ole.
***
Samaan tapaan käy islamin kohdalla. Erityisesti me ulkopuoliset tunnemme islamin asioista, joista Koraani ei tiedä mitään.
Radio Suomessa tuli äsken kuulijan lähettämänä esiin väite, että kun 1. joulua vietettiin, siiloin ja siellä ei ollut lunta.
Mutta kuinkahan on?
Tästä saamme erään arvion siitä, koska 1. joulua vietettiin:
https://fi.m.wikipedia.org/wiki/Dionysius_Exiguus
QuoteDionysius Exiguus (latinaksi "Dionysius Nöyrä") (noin 470 " noin 544) oli itäroomalainen munkki, jonka ansiona pidetään kristillisen ajanlaskun käyttöönottoa, jossa vuosiluvut lasketaan Jeesuksen oletetusta syntymävuodesta. Tämän järjestelmän hän otti käyttöön laatiessaan taulukoita pääsiäisen ajankohdan määrittämiseksi.[1] Vuonna 525 Dionysius Exiguus kirjoitti, että on väärin laskea vuodet kristittyjen vainoojan, keisari Diocletianuksen hallituskauden mukaan, mikä oli siihen saakka ollut käytäntönä. Dionysius laski, että Jeesus oli syntynyt vuonna 754 Rooman perustamisesta (Ab urbe condita). Hän luultavasti erehtyi arvioidessaan ajan, sillä Jeesus olisi hänen arvionsa mukaan syntynyt aikana jolloin Herodes oli jo kuollut.[2]
Josta ajasta Hesari kertoi:
Tutkimus: Tulivuorenpurkaukset työnsivät Itä-Roomaa tuhoon ja arabit voittoon (https://www.hs.fi/tiede/art-2000002885518.html)
QuoteIlmaston nopea kylmeneminen pohjoisella pallonpuoliskolla 1 500 vuotta sitten osuu yksiin Euroopan ja Aasian poliittisten myllerrysten kanssa.
Jos oletamme, että Dionysius Exiguus onnistui tuon uudistuksensa yhteydessä sitomaaan myös joulun ajankohdan vuoden kierrossa vanhan Saturnalia-juhlan ajankohtaan, voi hyvinkin olla, että lunta oli. Roomassakin, jossa Dionysius Exiguus tuolloin oleskeli.
Miten tuon edellisen kanssa olikaan, kyllä tämän pyhän (vapaapäivän) ajankohta tarvittaessa joustaa:
Ukrainalaiset viettävät tänä vuonna joulua samaan aikaan muun Euroopan kanssa " Suurlähettiläs: ”Tämä on symbolinen ele” (https://yle.fi/a/74-20066555)
Joten ihan toivoton ei ole tämä toinenkaan ideani (https://tuottavamaa.net/forum/index.php?topic=955.msg31827#msg31827).
Keski-Hameessä kirjoitetaan "pokkana":
Vieraskynä
Vuoden viimeinen torstai (https://www.keski-hame.fi/paikalliset/6446206)
QuoteTänään 6:25
Jaana Hanhimäki
Tänään kalenterissa lukee Viattomien lasten päivä. Alkujaan silloin on muistettu niitä poikalapsia, jotka Herodes tappoi Betlehemissä, kun koki asemansa uhatuksi. Tietäjät idästä olivat seuranneet tähteä ja tulleet Herodeksen hoviin etsimään vastasyntynyttä kuningasta. Herodes vihastui ja teki veritekoja.
Haluatko lukea koko jutun?
Tilaa digi ja pääset lukemaan kaikki Keski-Hämeen sisällöt.
Eli ihan totena.
Kuitenkaan roomalas-juutalainen historioitsija Josefus (https://fi.m.wikipedia.org/wiki/Josephus), joka muutoin tarkkaan kirjasi Herodeksen pahat teot, ei kerro tuollaisesta. Tuollainen tarkoitukseton veriteko olisi varmasti herättänyt laajempaakin huomioita. Kuitenkin se on muutoin historiallisissa lähteissä täysin tuntematon tapaus.
Niinpä se hyvin täyttää tarkoituksellisen valehtelun ja huhupuheen levittämisen kriteerit.
Ja näin oikein tiukasti tulkiten Keski-Häme, vielä n. 2000 vuoden jälkeenkin, toimii hyvän lehtimiestavan vastaisesti. 8)
Wikipedia (https://fi.m.wikipedia.org/wiki/Viattomien_lasten_p%C3%A4iv%C3%A4) kertoo saman näin:
QuoteViattomien lasten päivä on kristinuskossa juhlapäivä, jota vietetään niiden betlehemiläisten lasten muistoksi, jotka kuningas Herodes Matteuksen evankeliumin 2. luvun mukaan surmautti.[1]
Viite ko. kirjaan. Muodollisesti OK. Vai syyllistyikö W. sittenkin tähän (https://rationalwiki.org/wiki/Lying_by_omission)? Kun se ei kerro tarinan todennäköisestä myyttisyydestä.
****
Tähden seuraamisesta täällä olikin jo (https://tuottavamaa.net/forum/index.php?topic=985.msg30310#msg30310).
Ei yhtään tosissaan. Mutta eikö periaatteessa voisi käyttää kielitiedettäkin poliittisten vaatimusten perusteena:
https://fi.m.wikipedia.org/wiki/Suomalaisten_alkuper%C3%A4
Päästäisiin ainakin mediassa esille, jos Suomi ja Viro esittäisivät Venäjälle vaatimuksensa ikimuistoisista maistaan Volgan mutkan alueella. Siinä hiukan Moskovasta itään.
Paperihesarissa maalailtiiin tässä kolonialistista sortoa:
Sarvilakki loistaa Inarissa (https://www.hs.fi/kulttuuri/art-2000010130553.html)
Quote”Ládjogahpir” on pohjoissaamea ja tarkoittaa naisen sarvilakkia. Se on yksi perinne-esineistä, jotka Kansallismuseo palautti saamelaisille. Lakki on nyt esillä Inarissa. Tiistaina on saamelaisten kansallispäivä, joten käydään kierroksella uudistetussa saamelaismuseo Siidassa.
Lakki on peräisin Utsjoen Dálvadaksen kylästä kuten myös Pieski. 1800-luvulla elänyt Golle-Gáddja oli alueen mahtihenkilöitä, ja saamelaisnaisen voimaa symboloi lakin sarvikin.
Pappien mielestä sarvi kuului pirulle, ja niinpä näyttävä päähine kiellettiin. Tilalle tuli nöyrän kristillisen naisen päänmyötäinen ”myssykkä”, kuten Pieski muotoilee.
Saamelaisyhteisölle palanneilla esineillä on valtava merkitys.
”Mennyt aika elää meissä”, Pieski kiteyttää näyttelyn pääviestin.
Mutta jos oikein tarkkoja haluamme olla, niin eivätkö ne olleet ruotsalaiset, jotka toivat tänne oma jumalansa. Kaikkien silloin Suomessa asuvien kiusaksi?
Toisaalta tuolla täällä uudella tapakultturilla oli jo noin parituhatta vuotta ikää. Mennyt aika elää meissä.
Asia ei minulle oikeastaan mitenkään kuulu. Ja varsinaista tieteen väärinkäyttöäkään tämä ei ole:
Uusi Suomi: Päivi Räsänen harkitsee kirkosta eroamista (https://yle.fi/a/74-20008814/64-3-215988)
QuoteEropohdinta juontuu piispainkokouksen esityksestä, jonka mukaan kirkkojärjestykseen lisättäisiin säännös rinnakkaisista avioliittokäsityksistä. Käytännössä kirkko saattaa pian hyväksyä avioliittoon vihkimisen kahden samaa sukupuolta olevan välillä.
Räsäsen mielestä linjaus on Raamatun vastainen ja piispat ”johtavat kirkkoa harhaan”.
" Kaksi rinnakkaista, keskenään ristiriitaista opetusta on järjetöntä missä tahansa organisaatiossa, hän sanoo Uudelle Suomelle.
Mutta kun tuolla edellä on tullut käsiteltyä sitä, mitä Raamatussa lukee, ja mitä ei, en malta olla sanomatta tätä. Raamattu ei puhu
vihkimisestä lainkaan. Ei Vanha eikä Uusi testamentti ("Jeesus").
Martin Luther aikoinaan esittikin, että avioliitto poistettaisiin kirkollisten sakramenttien joukosta, uudessa muotoutuvassa kirkossa. Mutta hän ei ollut silloin enää ainoa luterilainen. Ja hävisi äänestyksessä. Joten se jäi.
MT:
Tiedätkö, miksi pääsiäisen ajankohta vaihtelee vuosittain? Syy löytyy taivaalta ja heikosta matematiikasta (https://www.maaseuduntulevaisuus.fi/uutiset/4f3b6094-d2ac-40e6-b993-fd03050e19bb)
QuotePääsiäisen ajankohta määräytyy periaatteessa yksinkertaisesti kuunkierron mukaan. Puutteellisen tiedon mukaan säännössä kuitenkin aikanaan oikaistiin, ja sen vaikutukset tuntuvat edelleen.
Muinaisilla kirkkoisillä ei ollut riittävän tarkkoja keinoja kuun vaiheiden ennustamiseksi. Siksi he mallinsivat kuun vaiheet keskikuuna tunnetuksi vakioksi, jossa kuun oletetaan kiertävän maata tasaisella nopeudella.
Tuokin ongelma tähtitieteellinen? Perussyy on kuitenkin muualla:
Quote from: Heikki Jokipii on 12.12.19 - klo:06:16
Hänen kuolinaikaansakaan ei tiedetä (http://jokiheik.tripod.com/Jeesuksen__kuolinaika.html). Sekin on uskon asia.
Toisellakin artikkelilla MT osallistuu teologiseen keskusteluun:
Jeesus oli maalaisjulkkis " tutkijan mukaan Kristuksen vaikuttamisseutu oli vähän kuin Pohjois-Savoa (https://www.maaseuduntulevaisuus.fi/lukemisto/58b485b3-2913-4a35-a207-7fb44002559b)
QuoteJeesus Nasaretilainen oli kiivasluontoinenkin persoona, josta levisi paljon huhuja ympäri Pohjois-Galilean maaseutua. MT selvitti, mitä historia tietää oikeasti hänestä.
Tilaajalle
Niin, liittyy tavallaan edelliseen. Miten kaikki
tarkka tieto hänestä voikaan olla siinä määrin kadonnut, että oletettavasti 300 vuotta myöhemmän kirkolliskokouksen täytyy (poliittisisesti)
päättää asiasta?
Mutta tuollaisen päätöksen tekeminen uudelleen (https://tuottavamaa.net/forum/index.php?topic=955.msg31827#msg31827), muuttaminen olisi periaatteessa mahdollista? " Ei, älkää lietsoko pessimismiä viittaamalla kesäajan poistamiseen EU:ssa. 8)
PS. Aamun Hesari sesongin kunniaksi lämmittää uudelleen täman vanhan:
Onko Torinon tuomiokirkossa säilytetty kangas Jeesuksen käärinliina " Vai erinomainen väärennös? (https://www.hs.fi/tiede/art-2000010327552.html)
Mutta ei kysy, miksi tässä tarvitaan lihavoimaani sanaa:
QuoteTässä tutkimuksessa Torinon käärinliinan pellavanäyte sopi parhaiten yhteen sellaisen pellava-aineksen kanssa, joka on peräisin Kuolleenmeren rannalla sijaitsevasta Masadan linnoituksesta ja ajoitettu noin vuosien 55 ja 75 välille. Ajoitus osuu siis hyvin lähelle Jeesuksen kuolemaa noin vuonna 30.
Tuokin yhtä uskottavaa kuin se eräässä tanskalaisessa kirjassa näkemämäni väite, että Charles Darwin (1809-1882) keräsi poikavuosinaan postimerkkejä (https://fi.m.wikipedia.org/wiki/Postimerkki). Osuivathan Darwinin nuoruus ja postimerkkien käyttöönotto
noin samaan aikaan.
Melkoista historian väärinkäyttöä:
HS-analyysi
Putinin avustaja niputti Suomen, Puolan ja Ukrainan ”venäläisiksi alueiksi” (https://www.hs.fi/ulkomaat/art-2000010387133.html)
QuoteSokerina pohjalla Medinski esittelee Suomen, josta valloittajatsaari Aleksanteri I teki 1809 autonomisen suuriruhtinaskunnan.
”Sadan vuoden aikana Venäjän keisarikunta teki kaikkensa, jotta köyhästä ruotsalaisesta maakunnasta tulisi itsenäinen hyvinvointivaltio”, Medinski määrittelee. ”Sadassa vuodessa me loimme Suomen kansan ja valtion.”
SUURIRUHTINASKUNTA sai pitää molemmat kielensä ja lainsäädäntönsä ja pääsi imperiumin armosta rakentamaan kaikki valtiolliset instituutiot keskuspankki ja oma raha mukaan lukien. Kaiken tämän suomalaiset saivat Medinskin mukaan ilmaiseksi: veroja ei tarvinnut maksaa Pietariin eikä asevelvollisuutta ollut.
Paitsi että... noinhan se suurinpiirtein meni. Sen käsityksen sain Matti Klingen teoksesta "Senaaatintorin sanoma". Ja muutoinkin tutustuessani tässä projektissa (https://intermin.fi/ministerio/historia) 1800-luvun historiaan.
Aivan eri asia on sitten, jos yritetään jo tapahtuneesta löytää suuntaviivoja sille, mitä tästä eteenpäin pitäisi tapahtua. Niin ei pidä tehdä. Niin ei myöskään Aleksanteri I tehnyt. Turussa on patsas (https://fi.wikipedia.org/wiki/Tapaaminen_Turussa_1812) sen tapahtuman kunniaksi, jossa Ruotsin ja Venäjän halllitsijat irtautuivat rohkeasti menneestä.
Mutta tuo ajattelutapa on niin viekoitteleva, että jopa Hesari yrittää etsiä Medinskille vastaväitteitä itse ajattelutavan sisällä.
Tämä ontuu Hesarilta pahasti:
QuoteKaikkien tsaarin armeijassa palvelleiden suomalaisupseereiden ja heidän urotekojensa muistaminen olisi ehkä liikaa vaadittu jopa professorilta. Olisi Medinski silti voinut muistaa edes Carl Gustaf Mannerheimin, jonka muistomerkkiä hän oli paljastamassa Pietarissa yhdessä Venäjän presidentinhallinnon tuolloisen päällikön Sergei Ivanovin kanssa kesäkuussa 2016. Miesten ajatus oli kunnioittaa Mannerheimia nimenomaan venäläisenä tsaarin upseerina.
Jos kyse on kaverista, joka pelastautui jatkamaan upseeriopintojaan juuri Venäjälle. Kun Suomessa oli noussut tie pystyyn. Samantyyppistä oli muidenkin (https://fi.m.wikipedia.org/wiki/Viktor_Hedlund) upseerin uralle pyrkivien suomalaisten kanssa. Ei sinne pakotettuna, sorron alaisina menty.
Trumpin tapaus nosti esiin tällaisen historian väärinkäytön:
Markku Ruotsilan paatoksellinen näkökulmakirjoitus äimistyttää: Vertaa Trumpia Jeesukseen (https://www.iltalehti.fi/ulkomaat/a/ff18bd04-c6fb-4cef-9937-1dca7629e227)
QuoteProfessorin mukaan vaalikampanjointi on ajautunut ”tienhaaraan” ja demokraatit ovat joutuneet keskeyttämään ”vihankylvön” Trumpia kohtaan vaalimainonnassaan.
Ruotsilan mukaan voimakkaasti kahtia jakautuneen kansakunnan ”synnit on sovitettu” nyt Trumpin toimesta.
" Donald Trump on nyt sovittanut kansakunnan synnit omassa ruumiissaan, Ruotsila kirjoittaa.
Sikäli kunka olen pystynyt seuraamaan, Trump itse usko noin. Eikä näe asiaa samoin kuin Hitler. Hitlerhän aikanaan uskoi jonkinlaiseen Sallimukseen. Ja näki pelastumisensa attentaateista Sallimuksen viestinä, että hänellä on Tehtävä Saksan kansan pelastajana.
Tässä hankkeessa tiedettä kohdellaan väärin:
Laki ei ratkaise tiedettä
Lukijan mielipide | On vaikea nähdä, miksi tutkija ei saisi tieteen nimissä problematisoida holokaustia. (https://www.hs.fi/mielipide/art-2000010662219.html)
Korpelan kanssa samaa mieltä.
Tänäkin jouluna joku on langennut tähän kiusaukseen:
JOULUN HISTORIA JA BETLEHEMIN T,,HTI (https://arkeoastronomia.fi/joulun-historia-ja-betlehemin-tahti/)
QuoteFT Marianna Ridderstad kertoo joulun historiasta ja Betlehemin tähdestä tieteen ja astronomian näkökulmasta torstaina 14.12 klo 18-19 Käpylän kirjastolla, Väinölänkatu 5. Tilaisuuden järjestäjänä on Suomen Arkeoastronominen Seura.
Vapaa pääsy. Tervetuloa.
No, ehkäpä arkeoastronomialla (https://fi.m.wikipedia.org/wiki/Arkeoastronomia) on siitä jotain sanomistakin.
Mutta varsinainen astronomia ei kyllä siitä mitään uutta löydä (https://tuottavamaa.net/forum/index.php?topic=985.msg15746#msg15746). Se ei estä sitä, että hyvinkin saattaa taas ilmestyä jossain kirjoitus, jossa asialle etsitään
tieteellistä selitystä. Joka siis tarkoittaisi astronomista selitystä.
Tätä ei kukaan ota tätä historian kirjoituksena tai dokumenttina:
https://fi.m.wikipedia.org/wiki/Juudaksen_evankeliumi
QuoteJuudaksen evankeliumi antaa varhaiskristillisyydestä jossain määrin toisenlaisen kuvan kuin kanoniset evankeliumit. Kanonisten evankeliumien mukaan Juudas petti Jeesuksen ja myi hänet juutalaisille kirjanoppineille, jotka puolestaan luovuttivat hänet roomalaisille vallanpitäjille ristiinnaulittavaksi. Juudaksen evankeliumin mukaan Juudas oli Jeesuksen suosikkiopetuslapsi, joka petti tämän vain hänen omasta käskystään. Tämä seuraa gnostilaista ajatusta siitä, että ihmisen ruumis on vankila, josta sielun on vapauduttava. Näin Juudas olisi auttanut Jeesuksen sielua vapautumaan sen ruumiillisista rajoituksista. Evankeliumin mukaan Jeesus opetti Juudakselle salaisia opetuksia, joita muut opetuslapset eivät tienneet.
.
Mutta jos ottaisi, meillä saattaisi olla kirkkopyhien joukossa Juudas Iskariotin päivä. Varmaan hänen oletettuna syntymäpäivänään!
Pois se minusta, että itse ehdottaisin tuollaista tieteen väärinkäyttöä! ;D
Tapaninpäivä.
Näin Wikipedia:
https://fi.m.wikipedia.org/wiki/Pyh%C3%A4_Stefanos
QuotePyhä Stefanos (koinee: Στέφανος Stephanos) eli Pyhä Tapani,[1][2] tunnettu myös nimellä Protomarttyyri (koinee: Πρωτομάρτυρας Protomartyras) oli Apostolien teoissa mainittu kristillisen alkuseurakunnan jäsen, jonka uskotaan kuolleen Jerusalemissa vuosien 33"37 välillä, joista vuotta 34 on pidetty todennäköisimpänä
Sitä mahdollisuutta ei käsitellä, että kyse olisi
täysin kirjallisesta hahmosta.
Apostolin tekojen 6. ja 7. luku antaa siitä kuitenkin vahvan vihjeen. Alkaen "kaikkitietävästä" kertojasta. Siinä kerrotaan yksityiskohtaisesti Tapanin pitkähkö puhe. Ja nuo luvut ovat käytännössa
ainoa lähde koko tarinalle.
Lisäksi se puhe sisältää selvästi Luukkaan eli kristillisen teologin tulkinnan juutalaisesta historiasta.
Tuo ajoitus on tietysti tuulesta temmattu, kun emme pysty Jeesuksen kuolemaakaan ajoittamaan (https://jokiheik.tripod.com/Jeesuksen__kuolinaika.html).
Pari kertaa on nyt Hesarin Harald Hirmuinen -sarjakuva nyt iskenyt kirveensä kiveen.
Yhden kerran moitittiin Orm Onnekasta siitä, että hän oli hommannut villasta tehdyt purjeet. Jotka sitten olivat takilassa pieniksi kutistuineina. Ja oli se hauskuus. Mutta tosiasiassa purjeet usein tai aina tehtiin villasta. Kudonnassa ei tietysti tavoiteltu (norjalaisen) villapuseron pörröisyyttä ja ilmavuutta!
Tänään hauskuutta haettiin uudenvuoden juhlakuvista, ja siitä, että Harald kieltäytyy hassusta hatusta (https://www.hs.fi/haraldhirmuinen/car-2000010933269.html), jollaisiiin viikingit eivät pukeudu. Viittaus hänen hassuun sarvikyparäänsä. Eivät pukeutunetkaan. Tosiasiassa (https://historianet.fi/sivilisaatiot/viikingit/viikingeilla-oli-sarvikyparat).
HS:n tiedepalstalla tänään spekulaatio siitä, miten Jeesuksen valtava kalansaalis onnistui. Ja sillä ihan tieteellinen selitys. Mahtuu täydellisesti tähän sarjaamme.
Hauskaa? Hauskuus on kyllä lukijan silmässä.
Täällä on ehdotus siitä (http://tuottavamaa.net/forum/index.php?topic=987.msg42436#msg42436), mistä HS:n tiedepalstan pitäisi kirjoittaa.
Näitä mielikuvia (https://tuottavamaa.net/forum/index.php?topic=934.msg43821#msg43821) käytetään nyt uudestaan taiteen keinoin:
Polttakaa maa mustalle mullalle, hävittäkää Suomi, älkää jättäkö korttakaan pystyyn. Ilmajoella saa pian ensi-iltansa hätkähdyttävä teos (https://tuottavamaa.net/forum/index.php?topic=934.msg43821#msg43821)
QuoteSiviilien terrorisointi, kiduttaminen ja raiskaukset tapahtuivat isovihan aikana, ja ne tapahtuvat tänä päivänä myös Ukrainassa, sanoo Isoviha-oopperan kirjoittanut Anneli Kanto. Teos esitetään paikalla, johon ihmisiä on aikanaan murhattu.
Tilaajalle
Myös tieteen välittämä kuva asiasta on syntynyt Pohjanmaan tapahtumien kautta. Viimeistään Kustaa H. J. Vilkunan Viha (https://kirjat.finlit.fi/sivu/tuote/viha/53134) on sen kuvan naulannut suomalaisten tajuntaan kiinni.
Mutta uskallan historian amatöörinäkin väittää, että se kuva on vinoutunut.
Pohjanmaalla ollaan toisaalta jopa ylpeitä siitä, että siellä sissitoiminta, vastarinta jatkui miehityksen aikana. Ja ihmetellään kuitenkin sitten, että venäläiset turvautuivat
ruotsalaisten kehittämään poltetun maan taktiikkaan. Tietysti tietämättä, että se on sieltä peräisin. Eli siis osittain... meiltä.
Mikä puuttuu, on (tieteellinen) vertailu koko maahan. Sukututkimuksessani kävin aika tarkkaan läpi ko. ajan Pyhärannassa ja myös Uudessakaupungissa. Sain käsityksen, että mitään tuollaista ei tapahtunut. Vaikkei aika yltäkylläisyyden ja hyvinvoinnin aikaa ollutkaan.
***
Sen mielikuvan pönkittämiseen tuo on kyllä omiaan, että tietty naapurimaa on toivoton tapaus.
Juhannusta vietetään, ja kerrotaan, että sitä on vietetty keskiajalta asti Johannes Kastajan syntymäjuhlana.
Mutta sentään Wikipediassa on mielestäni uskottavampi teoria:
https://fi.wikipedia.org/wiki/Juhannus
QuoteSuomessa, Ruotsissa ja Baltian maissa juhannus on ollut alun perin muinaisuskontoon liittyvä juhla.
[..]
Tiedetään myös, että aikaisemmin keskikesän juhla tunnettiin muun muassa nimellä Ukonjuhla. Se oli siis Ukko ylijumalan juhla.[7]
Eli täältä löytyy alkuperäinen tapa sitä juhlia:
https://fi.wikipedia.org/wiki/Vakkajuhlat
QuoteUkon vakoissa juotiin ilmeisesti erityinen malja olutta. Tätä voitiin sanoa vakan juomiseksi tai Ukon maljaksi. Malja saatettiin juoda myös esimerkiksi juhannuksena.[1]
Mutta niinhän suomalaiset yhä tekevät. Vaikka juoma olisikin vaihtunut.
Quote from: Heikki Jokipii on 14.12.24 - klo:07:51Tänäkin jouluna joku on langennut tähän kiusaukseen:
JOULUN HISTORIA JA BETLEHEMIN TAHTI (https://arkeoastronomia.fi/joulun-historia-ja-betlehemin-tahti/)
QuoteFT Marianna Ridderstad kertoo joulun historiasta ja Betlehemin tähdestä tieteen ja astronomian näkökulmasta torstaina 14.12 klo 18-19 Käpylän kirjastolla, Väinölänkatu 5. Tilaisuuden järjestäjänä on Suomen Arkeoastronominen Seura.
Vapaa pääsy. Tervetuloa.
No, ehkäpä arkeoastronomialla (https://fi.m.wikipedia.org/wiki/Arkeoastronomia) on siitä jotain sanomistakin.
Mutta varsinainen astronomia ei kyllä siitä mitään uutta löydä (https://tuottavamaa.net/forum/index.php?topic=985.msg15746#msg15746). Se ei estä sitä, että hyvinkin saattaa taas ilmestyä jossain kirjoitus, jossa asialle etsitään tieteellistä selitystä. Joka siis tarkoittaisi astronomista selitystä.
Tänä jouluna näytti jo siltä, ettei mikään osa mediaa lankea tuohon kiusaukseen. Mutta sitten Kirkko ja Kaupunki lankesi:
NASA:n tutkija löysi mahdollisen selityksen Betlehemin tähdelle (https://www.kirkkojakaupunki.fi/-/nasa-n-tutkija-loysi-mahdollisen-selityksen-betlehemin-tahdelle)
QuoteKiinalaisten tähtitieteilijöiden vuonna 5 eKr. havaitsema komeetta olisi voinut käyttäytyä tavalla, joka näytti poikkeukselliselta. Seurasivatko Raamatun idän tietäjät sitä?
Yhdysvaltain avaruushallinnon astronomi Mark Matney esittää brittiläisessä Journal of the British Astronomical Association -lehdessä julkaistussa artikkelissaan, että Raamatussa mainittu Betlehemin tähti saattoi olla pyrstötähti eli komeetta. Hän ei väitä todistaneensa kertomusta, mutta sanoo osoittavansa sen, että tähtitaivaan valoilmiölle löytyy mahdollinen tieteellinen selitys.
Tuohon (https://tuottavamaa.net/forum/index.php?topic=985.15#msg38376) jatkoa jo nyt. Vaikka pääsiäiseen vielä on aikaa.
Ateistisesta ja Jeesuksen historiallisuuden kieltävästi näkökulmasta Jumala siis päätti eräänä viikonloppuna pelastaa maailman. Kenellekään ei tullut mieleen kirjata muistiin, mikä viikonloppu se oli.
Edes minä vuonna se tapahtui.
Alköön kukaan repikö pelihousujaan tämän asian käsittelystä. Yhdistyksemme on edelleen uskonnollisesti puolueeton.
Tulenpalavaisena ateistina en pitäisi tätä niin vakavana asiana kuin HS:
Päivi Räsänen lähti Washingtoniin kantelemaan
Pääkirjoitus|Kansanedustaja Päivi Räsäsen (kd) käynti Yhdysvalloissa mollaamassa Eurooppaa on Suomen johdolle ongelma. (http://https//www.hs.fi/paakirjoitukset/art-2000011788790.html\"\")
Softan kiukuttelua. Linkki erikseen:
https://www.hs.fi/paakirjoitukset/art-2000011788790.html
Kyllä näisttä kysymyksistä maailmaan mielipiteitä mahtuu.
Hyvin amerikkalaiseen tapaan Suomessa etsitään nyt totuutta oikeudesta. Räsäsen tapauksessa. Viime kädessä kyse on eksegetiikasta: mitä Raamatussa lukee.
Ei pääse irti HS fatwastaan Räsäsen suhteen. Seuraavassa uutisessa oli kyllä Räsäsen oma lausunto, jossa hän soi jumalankieltäjille täyden oikeuden esittää näkemyksiään.
Mutta sitten Ville Rannan pilapiirroksessa tänään sekin tulkittiin pahoin päin.
Linkkaan sen tänne (https://www.hs.fi/paakirjoitukset/art-2000011800151.html) kun pystyn. Teksti siinä:
QuotePäivi Räsänen palaa Washingtonista:
Sovittiin, että demokratia kaadetaan, ja tilalle tulee kristittyjen diktatuuri...
... tietysti sananvapautta unohtamatta!
Väärinkäyttöä vaikka pitäisi paikkansakin:
Arabimaat tuomitsevat USA:n Israelin-lähettilään lausunnot
Yhdysvaltain Israelin-suurlähettilään Mike Huckabeen väite Israelin raamatullisesta oikeudesta Lähi-idän alueisiin on herättänyt laajaa arvostelua arabimaissa. (https://yle.fi/a/74-20211682)
Eli sillä, mitä Raamatussa sanotaan, ei pitäisi olla minkäänlaista merkitystä.
Joko tämä laittaisi pisteen väännölle tästä esineestä?
Jeesuksen oletetun käärinliinan DNA-analyysi johti yllättävään löytöön (https://historianet.fi/yhteiskunta/uskontojen-historia/jeesuksen-oletetun-kaarinliinan-dna-analyysi-johti-yllattavaan-loytoon)
QuoteMonien kasvien jäännökset, kuten esimerkiksi erilaisten viljalajikkeiden, ovat tyypillisiä varhaiselle eurooppalaiselle maataloudelle, kun taas toiset, kuten banaanit, perunat ja tomaatit, saapuivat Eurooppaan ja sittemmin Lähi-itään vasta 1400-1500-luvun löytöretkeilijöiden mukana. Löydökset eivät siis mitenkään voi olla peräisin Jeesuksen ajalta.
Sen sijaan liinasta puuttuvat selkeät jäljet Pyhään maahan liittyvistä eläimistä ja kasveista.
Taatelit, oliivit, granaattiomenat, mirha tai kamelit jäänteineen puuttuvat löydöistä kokonaan. Seikka viittaa siihen, ettei kankaalla ole yhteyttä Levanttiin eikä se siksi voi olla Jeesuksen käärinliina.
Kaiken kaikkiaan tutkimus tukee teoriaa, jonka mukaan kangas on keskiajalta peräisin oleva väärennös.
Historiaa käytetään tässäkin väärin:
Tikkurilan lukiossa soi Putinia ihaileva laulaja ja Venäjän liput liehuivat. Rehtori: En voinut kieltää (https://yle.fi/a/74-20224942)
QuoteVantaan Tikkurilan lukiossa vietettiin viikko sitten torstaina Kulttuurien päivää. Tapahtumassa venäläistaustaiset nuoret esiintyvät Tatjana Kurtukovan Matushka-laulun tahdissa.
Laulu tarkoittaa vapaasti suomennettuna Aiti-Venäjää. Laulu on kerännyt Youtubessa yli 130 miljoonaa katselukertaa ja sitä esitetään Venäjällä laajasti.
Laulussa lauletaan muun muassa, kuinka Venäjä on laulajalle Pyhä Rus, mutta muille tikku lihassa.
Termi Pyhä Rus viittaa keskiaikaiseen Rusin valtakuntaan, johon Venäjän presidentti Vladimir Putin on usein vedonnut kiistäessään Ukrainan olemassaolon kansakuntana ja oikeutuksena hyökkäykselleen.
Kurtukova on puolestaan kiitellyt Putinia siitä, että tämä taistelee Venäjän aidon historian säilyttämisen puolesta. Hän on myös osallistunut konserttiin, jolla kerättiin rahaa Venäjän hyökkäyssotaan osallistuneille.
Ottamatta erityisesti kantaa tuohon Vantaan tapaukseen.